سلمة بن قيس ياد كرده‌اند كه بديهى است ناشى از تصحيف سليم يا كه اشتباه نسخه نويسان مىباشد . از وى به سليم بن قيس شامى نيز ياد شده كه پيداست تعبير شامى از روى تقيه بوده تا مشخّصهء عقيدتى شيعى او پنهان ماند . « 1 » در منابع سنيان افرادى به همين نام پيش و پس از زمان سليم آمده‌اند كه ارتباطى به فرد مورد بحث ندارند و كسانى ديگرند . مثلا در دو منبع تاريخى - رجالى از سليم بن قيس بن فهد انصارى بخارى « 2 » و سلم يا سليم بن قيس علوى بصرى « 3 » از اصحاب رسول خدا صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم ياد شده است ، و يا نديم معروف به ابن نديم در الفهرست از حميد بن قيس هلالى « 4 » ياد مىكند . در عين حال ، سنّيان كوشيده‌اند تا افراد بد نام و ضد شيعى منسوب به قبيلهء هلال را برجسته كنند « 5 » ، آن گونه كه حجاج ثقفى را در مقابل مختار ثقفى بلند كرده‌اند ! * ولادت : دو سال پيش از هجرت رسول به مدينه ، و احتمالا در كوفه زاده و زيسته است ( ؟ ) انتساب به كوفه شايد به اين خاطر باشد . « 6 » بنا بر اين : سليم به هنگام رحلت رسول دوازده سال داشته و پيداست كه در زمان حيات پيامبر صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم در مدينه نبوده است و تابعى به همين معنا است كه از اصحاب رسول خدا صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم نيست و از تابعين اصحاب مىباشد . ما از كودكى و نوجوانى او اطلاعى نداريم و به درستى نمىدانيم كه در عراق زاده و زيسته يا كه در حجاز .

--> ( 1 ) - انصارى / مقدمهء 258 ، 259 ، 260 . ( 2 ) - ابن عبد البر / استيعاب 2 / 578 . ( 3 ) - ابن حجر / مسند احمد بن حنبل 1 / 400 ش 64 . - بخارى / تاريخ 4 / 157 + تهذيب الكمال 11 / 236 . ذهبى / ميزان 2 / 186 - 187 . ( 4 ) ن . ك : ذهبى / ميزان 2 / 356 . ( 5 ) ن . ك : ذهبى / ميزان 2 / 356 . ( 6 ) ن . ك : انصارى 44 ، 257 ، 258 .